Innehåll

• Steg
• Del 1 av 3: Förberedelse för Hajj
• Del 2 av 3: Making Umrah.
• Del 3 av 3: Performing the Hajj

Pilgrimsfärd till Kaaba är en av islams fem pelare. Varje vuxen muslim (man eller kvinna) med fysiska och materiella förmågor är skyldig att ta Hajj till Mecka en gång i livet. Hajj symboliserar muslimernas tro, enhet och jämlikhet.

Steg

Del 1 av 3: Förberedelse för Hajj

1. 1 Hajj, liksom alla andra former av dyrkan, måste utföras med rätt avsikt. Behandla Hajj ordentligt. Detta är inte bara en resa. Tidigare följde Hajjs uppträdande av stora svårigheter på vägen och ofta pilgrims död. Trots säkerheten och komforten hos moderna fordon får du inte glömma att detta kan bli din sista åktur i livet. Så ta din Hajj -resa på allvar. Börja studera Hajjs ordning i förväg, så att du under Hajj är upptagen med uppriktigt dyrkan, snarare än att lära dig sekvensen av handlingar.
   • Liksom alla andra former av tillbedjan bör Hajj utföras i avsikt att närma sig Allah. Det är oacceptabelt att utföra Hajj i avsikt att förvärva materiell vinst, berömmelse eller ära.
   • Hajjs ritualer bör också utföras enligt profeten Muhammeds Sunnah utan att införa olika innovationer.
2. 2 Typer av Hajj. Det finns tre typer av Hajj: tamattu ', qyran, ifrad. Var och en av typerna är något annorlunda både i sekvensen av åtgärder och i tiden för utförandet:
   • Tamattu 'är den vanligaste typen av Hajj.Profeten rådde att utföra denna typ av Hajj. Tammattu 'kännetecknas av det faktum att pilgrimen utför både' Umrah (liten pilgrimsfärd) och Hajj, men inte i samma tillstånd av ihram. Efter att ha slutfört umrahens ritualer lämnar han ihram och, med början på hajjens ritualer, tar han på sig ihram igen. En som utför denna typ av Hajj kallas en mutamatti '. Oftast utför pilgrimer hajj tamattu 'och den här typen av hajj kommer att visas nedan.
   • Kyran utmärks av det faktum att pilgrimen utför både Umrah och Hajj i samma delstat Ihram. En som utför denna typ av Hajj kallas kaarin.
   • Ifrad skiljer sig genom att pilgrimen inte dör i den, och begränsar sig bara till ritualerna i den stora Hajj. Uppoffring ingår inte heller i ifrads riter. En som utför denna typ av Hajj kallas en mufrid.
3. 3 Organisatoriska frågor. Bestäm i förväg alla organisatoriska frågor: pass, visum, biljetter. Om ditt pass går ut snart, ansök sedan om förnyelse i förväg. Utfärdandet av ett nytt pass kan försenas.
   • Hajj -ritualer utförs i och runt Mecka. Hajjs huvudritualer hålls från den 8: e till den 12: e i månaden Zul Hijj. Zul Hijja är den 12: e månaden i den muslimska månkalendern. Den muslimska månkalendern är 10 dagar kortare än solkalendern, så Hajjs villkor flyttas framåt årligen. Den fjärde dagen i månaden Zul Hiji är sista dagen för ankomst till Jeddah flygplats.
   • Saudiarabien fastställer årliga kvoter för antalet pilgrimer för varje land. För att få visum för Hajj, bör du kontakta reseföretag som är ackrediterade av Saudiarabiens ambassad.
   • För resans säkerhet och bekvämlighet är pilgrimer organiserade i grupper baserade på etnicitet eller territoriell tillhörighet. För att fråga om Hajj -grupper i ditt område, kontakta din lokala muslimska styrelse.
4. 4 Mentalitet. Tänk på att Saudiarabien är ett strikt teokratiskt land. Många saker kan tyckas konstiga för dig. Bli inte förvånad över att se kvinnor med ansikten täckta. Niqab är ett traditionellt inslag av kvinnokläder i muslimska länder.
   • För muslimska kvinnor som utför Hajj finns det ytterligare villkor - närvaron av en mahram, en nära manlig släkting, på en resa med henne. För kvinnor över 45 år, med förbehåll för resor i en grupp andra kvinnor, krävs ingen mahram.

Del 2 av 3: Making Umrah.

1. 1 Innan pilgrimen utför Hajj och Umrah går han in i ihram, en ritual som symboliserar andlig och fysisk renhet. Tillståndet i ihram inför vissa begränsningar: pilgrimen kan inte använda parfym, kosmetika, doftande tvål, ta bort hår från någon del av kroppen, klippa naglar, svära, bråka. Du kan inte heller ha intimitet. En kvinnas ihram skiljer sig från en mans ihram. Ihramen för en man består av två bitar av vit duk. En av dem lindas runt midjan, den andra kastas över överkroppen. Män får inte ha skräddarsydda kläder medan kvinnor sitter kvar i vanliga kläder. Män bör inte heller bära någon huvudbonad eller täcka huvudet och ansiktet.
   • Män utför ghusl, tar bort hår under armhålorna, i ljumsken och klipper naglarna. Alla åtgärder utförs med avsikt att ihram. Efter att ha gått in i ihram ska man inte använda alla slags rökelse. Skorna ska vara öppna och utan häl och bör inte täcka tårna.
     • Två bitar av vit tyg, identiska för alla, symboliserar muslimernas jämlikhet, oavsett deras sociala status.
   • Kvinnor, liksom män, utför ghusl, tar bort hår, klipper naglarna. Parfym, kosmetika och alla aromatiska oljor är förbjudna.
     • Kravet på damskor är samma som för män. Kvinnor är inte inslagna i tygstycken, utan förblir i sina vanliga kläder.
2. 2 Efter att ha lagt på ihram reciterar pilgrimerna talbiya. Det finns fem platser för att sätta på ihram, som kallas mikats, och varje pilgrim måste bara gå in i tillståndet för ihram i dem.Det är förbjudet för pilgrim att passera mikat utan att komma in i tillståndet ihram. När pilgrimen når mikat, reciterar han talbiya - avsikten att utföra Hajj eller Umrah. Talbiya bör reciteras med hög röst tills pilgrimen når Mecka. Talbias ord:
   • "Här står jag framför dig, o Allah! Här står jag framför dig och du har ingen följeslagare! Du är verkligen skyldig till beröm och barmhärtighet och herravälde tillhör dig! Du har ingen följeslagare! Här är jag framför dig och förbinder dig att dö!"
   • Om en pilgrim passerar Mikat utan tillståndet ihram, ska han återvända till miqat och gå in i ihram.
3. 3 Kaaba är islams främsta helgedom; muslimer vänder sig till den under sina dagliga böner. Vid åsynen av Kaaba kan man be en bön. Detta är ett av de ögonblick då den Allsmäktige kan besvara din bön. Du bör gå in i moskén med din högra fot.
4. 4 Tawaf - sjufaldig omkrets av Kaaba. Redan från början av Kaaba -förbikopplingen och fram till dess att den slutfördes borde män bar sin högra axel. Omvägen till Kaaba görs moturs, så att Kaaba är till vänster om pilgrimen. Under omvägen till Kaaba bör man passera bakom al-hijrs mur. De tre första cirklarna måste gå i rask takt, och de återstående fyra i regelbunden takt.
   • När du går, försök att komma nära den svarta stenen och kyssa den, eller åtminstone röra den. Om det inte är möjligt att närma sig honom, sedan under rundan, efter att ha kommit ikapp honom, sträck ut handen i hans riktning och säg: "Bismi Llyahi, Allahu Akbar, wa lilyahi al-hamd." Du ska inte pressa och knuffa människor för att komma närmare den svarta stenen.
   • Det finns inga specifika duaas under tawafs framträdande, så du kan vända dig till mig med vilken bön som helst och läsa alla böner.
   • När pilgrimen slutför den sjunde cirkeln täcker han sin högra axel och går till platsen för Ibrahim, där han utför 2 rak'ah -böner. Efter det är det lämpligt att dricka zamzam.
5. 5 Säga. Sa'y är en sjufaldig promenad mellan två kullar: al-Safa och al-Marwa. Närmar sig as-Safa, läser han den Allsmäktiges följande ord: ”Inna-s-Safa wa-l-Marwata min sha'airi-Llyah, faman hajja-l-bayta awi'tamar falya junaha 'alayhi ay-y-yattavwafa bihima, wa man tatavvaa hayran fa-inna-Llaha Shakirun 'Alim ".
   • Tidigare var al-Safa och al-Marwa utomhus, men under expansionen av den skyddade moskén ligger dessa två kullar inne i en lång korridor. Startar ceremonin från kullen al-Safa, pilgrimen, som vänder sig mot Kaaba, säger tre gånger: "Allahu akbar!", Och går sedan mot al-Marwa. Under omkretsen mellan al-Safa och al-Marwa finns det inga bestämda duor, så pilgrimen kan recitera alla böner.
   • Efter att ha nått kullen al-Marwa höjer pilgrimen, som också vänder sig mot Kaaba, den Allsmäktige tre gånger.
   • När pilgrimen slutför den sjunde passagen på al-Marw, klipper han håret på huvudet, och det är här hans umrah slutar.
6. 6 Hår klippning. Efter att ha utfört sa'i bör pilgrimen lämna staten ihram. Detta görs genom att raka av håret på huvudet eller genom att klippa av en liten bit hår. Kvinnor rakar inte av sig håret, utan klipper bara av en liten sträng.
   • När pilgrimen kommer från staten ihram får man ta på sig vanliga kläder och det som var förbjudet i staten ihram blir tillåtet. Pilgrimen befinner sig i detta tillstånd fram till den 8: e, då Hajjs ritual börjar och han måste bära ihram igen. Därför bör du inte raka huvudet skalligt, eftersom håret kanske inte hinner växa tillbaka i slutet av Hajj, när han måste förkorta det igen.

Del 3 av 3: Performing the Hajj

1. 1 När den åttonde dagen i månaden Zul Hijjah kommer, går pilgrimen in i tillståndet ihram och utropar talbiya för att ha utfört hajj. Han gör samma sak som han gjorde för att komma in i staten iham för att utföra umrah: fullständig tvättning, ta på sig två bitar av vit duk och recitera talbiya. Han slutar inte uttala talbiya, ända fram till rituell stenkastning.Pilgrimen går in i staten ihram på den plats där han stannade för att bo.
   • Alla ritualer i Hajj slutar den 12: e i månaden Zul-Hiji, men det kommer att vara möjligt att lämna ihram först den 10: e. Hela denna tid påtvingas igen pilgrimens restriktioner för ihram.
2. 2 Därefter går pilgrimerna till Mina - närheten av Mecka, där de också bor i tält som är förberedda i förväg för pilgrimerna. Pilgrimer utför en lunchbön i Mina och stannar här till nästa morgon. Det finns inga speciella ritualer denna dag, pilgrimerna vilar, lär känna varandra, kommunicerar med andra pilgrimer.
   • Kvinnor och män får bo separat.
3. 3 Dagen efter, den 9: e, efter soluppgången, drar pilgrimerna till det närliggande berget Arafat. Det är lämpligt att komma dit vid middagstid. Innan kvällsbönen är pilgrimerna på Arafat, vänder sig till den Allsmäktige med sina böner och ber om förlåtelse.
   • Innan kvällsbönen är pilgrimerna på Arafat, vänder sig till den Allsmäktige med sina böner och ber om förlåtelse.
4. 4 Efter solnedgången går pilgrimerna till Muzdalifa, där de kombinerar kvälls- och nattböner och stannar för att vänta till morgonbön.
5. 5 Dagen efter, efter att ha fullbordat morgonbönen i Muzdalifa, går pilgrimerna till jamarat - en rituell stenkastning. På vägen tillbaka till Mina samlar pilgrimer småsten, som de kommer att kasta på en stor stolpe (jamrat al-Akaba), som symboliserar djävulen. Varje pilgrim kastar 7 småstenar något större än en ärt.
   • Tidigare skadade pilgrimer, som försökte träffa stolpen, ofta varandra. I dag har myndigheterna byggt flera våningar runt pelarna för att underlätta ritualer och förebygga olyckor.
6. 6 Efter att ha kastat stenar utför pilgrimerna offret. I gamla dagar skulle varje pilgrim slakta offerdjuret individuellt. Idag, efter att ha betalat offerkostnaden i kassan, får han ett kvitto för betalning. På pilgrimens vägnar kommer hyrda arbetare själva att slakta djuret och sedan dela ut kött till människor i nöd.
   • Uppoffringen kan göras den 10, 11 och 12 i Zul Hijjah -månaden. Offerdagen kallas också Eid al-Adha.
7. 7 Efter offret klippte pilgrimerna håret igen. Det är nu önskvärt att män rakar huvudet helt, medan kvinnor klipper av en hårstrå.
8. 8 Sedan, som i början av Hajj, gör pilgrimerna tawaf och sa'y-sjufaldiga rundor runt Kaaba och kullarna i al-Safa och al-Marwa.
   • Efter att ha slutfört detta får pilgrimen allt som var förbjudet för honom i delstaten ihram.
   • Efter detta återvänder pilgrimerna till Mina.
9. 9 Under de kommande två dagarna stannar pilgrimerna i Mine och upprepar varje dag ritualen att kasta sten.
   • Om tidigare stenar kastades på bara en pelare (jamrat al-Akaba), kastar nu pilgrimer småsten på alla tre pelarna.
10. 10 Den sista riten av Hajj kvarstod. Efter att ha slutfört alla ovanstående ritualer gör pilgrimerna en avskedstawaf - sju omgångar av Kaaba, varefter de kan återvända hem.
    • Efter att ha avslutat hajj föredrar många pilgrimer att besöka Medina - islams andra helgedom, där profetens moské och hans grav ligger. Att gå in i tillståndet ihram krävs inte för att besöka Medina.
    • De saudiarabiska myndigheterna tillåter inte pilgrimer att stanna i landet efter den 10: e i Muharram -månaden.